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【文/察看者網專栏作者 王睿 台灣時事察看者】
自客岁暴發新冠疫情迄今，中國各地累计确诊人数逾万者有三處：湖北、台灣、香港。因染疫而灭亡的人数，也因此這三地至多。
湖北作為疫情首處大范围暴發地，捐躯最大不难理解。但由于投入有用的管控和充实的醫治，几近将疫情锁在湖北境內，從而使得其他省分的疫情相對于轻细。這既包管了各省能有余力声援湖北抗疫，也包管了大陸全境能及早解封、规复出產。
但處于大陸邊沿、阔别湖北的台灣和香港，抗疫成就倒是天下倒数。
只不外，本錢主义的香港因有內地醫疗資本、出格是有內地疫苗的支持，疫情已見停损。這從在台香港人纷繁离台回港，可見一斑。相反地，以“民主推举优胜性”為政治号令的台灣，积累一年半来的防疫神话轉眼崩盘，成為外媒群嘲的防疫笑话，则使人称奇。
超前布署的後進成就
就累计染疫灭亡人数来看，大陸境內除湖北以外，灭亡人数达两位数以上者，只有河南與黑龙江；而台灣的染疫灭亡人数已跨越600人，是豫、黑两省灭亡人数总和的18倍，且倍数仍有加大的趋向。
海南與台灣同属大陸邊沿島屿，也都阔别武汉，後者是前者生齿的2.5倍摆布。但直至6月26日，海南的累计确诊人数為188人，累计灭亡人数6人；而台灣的累计确诊人数是14545人，與海南相差77倍，累计灭亡人数是623人，相差104倍。
上海作為大陸的金融中間，2020年的常住生齿有2487万，比台灣多出130万。但直至6月26日，上海的累计确诊和累计灭亡人数别离為2199和7，其确诊数是台灣的1/7，灭亡数是台灣的1/89。
广州市自5月下旬暴發Delta變种病毒的疫情，比台灣這波疫情稍晚起頭，并且来势汹汹，在10天內病毒就傳了五六代。但因為疫苗接种的普及，和對全市1867万人施行的核酸检测，有用阻击了疫情扩大。共计花了不到一個月的時候就清零解封，唯一1人染疫身亡。
不管怎样比，從疫情数据来看，台灣的紧张水平远跨越湖北之外的各省市，其染疫灭亡人数比湖北之外各省市的总和還多。并且，台灣的数据是在没有周全普筛也没有足够疫苗下的疫情反應，是以還遥遥不見绝顶。
“民選當局”没有民主究责
分歧于大陸抗疫未达标的當局官員會下台，“民主台灣”的疫情祸患至今，却無任何官員必要负起政治责任。
台灣政府至今没法對疫情停损，且在未經民主协商的环境下，径自以“取之于民”的纾困金来自救，或以超标的税收预算去外購疫苗、出產未得國际承認的疫苗来自保。現在弊病丑聞與疫情数据同步爬升，且没有响應有用的民主究责可言。
與此比拟，大陸已樂成研制WHO承認的两款疫苗，除免费供给包含香港在內的十几亿人民接种以外，還能援外跨越4亿剂疫苗。世界列國已共收到大陸供给的2900亿個口罩、35亿件防護服和45亿份检测试剂。同時，為海外中國公民优先接种疫苗的“春苗举措”，也陸续在150多個國度開展，包含海外持有台胞證的台灣人在內，共逾百万人享受這类辦事。
5月20日，醫務职員在泰國曼谷邦叻區疫苗接种中間為中國公民接种疫苗。（資料圖/新华網）
两相比力，大陸公眾若是没有中共带领下的當局，必定没法在一年半內获得如斯抗疫功效；而台灣公眾没法享受足够的醫疗就诊、没法知足放心的疫苗接种，乃至必要演藝职員、企業家和落發人来捐助呼告救命的百姓，则被舆論指向一個失期失能的民選當局而至。
對付台灣人来讲，這場疫情若是不是當局身分，而是按照市場供需纪律和效能来作為，则大陸疫苗或陸企代辦署理的外國疫苗無疑是最实惠的解方。可現在百孔千疮的疫情，阐明台灣的新自由主义線路已走向山穷水尽。
说山穷水尽，還不但指台灣的在朝政府，而是走到山穷水尽的响應機制、人心和價值观。
回绝大陸疫苗
正如小論《台灣没有疫苗，但有精力成功法》所述，被外媒《金融時報》指陈台灣防疫不力的主因，是台灣的权要文化與响應的人心。除少数小党、小我和自媒體以外，台灣官方或民意機構無人愿直面大陸疫苗，恍如地表上不存活着卫组织認證的、境內接种占比已占全世界份额40%的大陸疫苗。
一個多月来，台灣公眾天天見聞不見绝顶的蓝绿白新冠攻防战。仿佛這場疫情已不是本身親身的事，而是政党政治各色明星们的舞台，台灣公眾只能在本身選出的政治人設中接管“同島一命”的精力防疫。
其十足量、有用、及格的疫苗，就近在厦門或上海；而中西連系辩證論治的醫藥處方，也可取自一年半来的武汉履历。但大陸醫藥和疫苗，彻底被解除在台灣的主流舆論場以外。明眼人看出，引進大陸醫藥和疫苗将崩解台灣多年来建構的反共人設，直接冲击政府的政治根本──反共威权。
加缪的《鼠疫》有言：“真实的不幸，不是失望自己，而是習气于失望。”
因為终年的反共威权與暗斗意识形态精力监禁，一般台灣人習气于罅漏大陸原乡的汗青观、世界观和價值观，習气于没有中國主权的政治鸿沟，習气于後殖民情境中的文明品级論。漠視蒙昧無感于這类精力监禁的不幸，已成為一种習气。
這类習气既是蓝绿权要共構的反共威权而至，又在反共威权下的民主推举內卷化。也就是说，台灣既没有中國政治傳統的本质，又受限于美國暗斗民主的思惟，在無力去殖民窘境中的台灣人，只能反覆從不幸的習气中祈求“小确幸”，從而巩固了那种不幸。
本錢驱動的民選威权體系體例
反共威权體系體例的暗地里，是大班型本錢和独有型本錢。
自1970年月今後，美國逐步鼓起一人一票的民主推举，資同族經由過程這类新自由主义機制節制政治，使得推举耗费一届比一届昂扬，而不是相反。因而，人民推举所構成的當局，只為本錢辦事，而不是為人民辦事。人民竟是以成為本錢的奴隶，這已經是“民主”的异化。
值得注重的是，新自由主义下止鼾帶,的政党政治只是本錢的使者分歧，但本錢作為天主，和人民作為奴隶和信徒，并無底子的扭轉。以是美國两党轮番在朝多年，不曾扭轉美國政治為本錢辦事的傳統，因此也不曾扭轉人民是本錢奴隶的职位地方，這從美國彻底市場化的醫疗系統最能看得出来。
钻研現代虐政與大屠戮的耶鲁大學傳授史奈德（Timothy Snyder）指出，在私家保险公司、私营病院團體和其他长處集團的節制下，商品化的美國醫疗系統就像是不法的樂透。全部國度政策的长處只為少数人辦事，而不是為了大都人共荣。[1]美國总統既然是本錢的使者，天然不會以民本和王道為己任，他的言语就像股價颠簸的線条。
唯美國极力模仿的台灣政府也構建了一样的“民主”生态。台灣媒體發明，凡在高端疫苗公司股價下跌時，蔡英文必定會出頭具名喊话，而高端股價一年来已翻涨10倍，就是此中例子。
2021年的台灣，几近复制了史奈德形容美國客岁疫情時的生态：榨取他人的人老是在抵制原形，暴君會在面對本身激發的劫难時，编织耸動的捏词為本身摆脱，并怪罪于别人。[2]
史奈德暗示，回绝全民筛检的特朗普已走向威权主义，而威权當局的特色就是隐瞒疫情和冷視性命。[3]這番话提示人们，回绝普筛就是威权當局隐瞒疫情和冷視性命的表示。從而讓人理解，在特朗普荒腔走板的表演後，美國因新冠肺炎而灭亡的人数至今已跨越60万；台灣则在暴發疫情一個多月後，跨越600人染疫灭亡。
即使如斯，威权政治中的巨额資金還不如民間捐献那样赐顾帮衬醫護和病人；相反地，威权主义的带领只按照處所首长與本身的親疏来分派醫疗資本，以彰顯他/她有权利决议人民的存亡。而如许的威权當局，倒是来自一人一票民主推举的成果。
疫情政治下的人权
若是在14亿生齿的中國大陸有這类當局，按照美國疫情的比例，或将造成百万人级此外灭亡。但因為中國當局對确诊者尽收尽治的作為，才将灭亡总数截止在5000多人。何况，大陸至今新冠疫苗接种已冲破11亿剂次，实現了保護生命的方针。
若以均匀逐日2000万人接种的效能来计较，只必要一天，便能讓全台灣85%的人完成疫苗接种，而没必要上演機場避祸潮、特权疫苗或抢打疫苗残剂的段子。
但实际是，台灣人要按照政府分派三六九等的种别，受命期待那不知何日到位的及格或@分%妹妹u4E%歧@格疫苗。“同島一命”的人权，实已成為扛不起的大纛。新加坡《新嫡報》的頭版，摆上“500性命不如1狗”的大字，圖文并茂地揶揄這島屿上的人权價值。
不幸的是，習气于價值庞杂的人们，只能親手将本身的人权信任给“民選專制”的當局。選票是大都人的，钞票是少数人的。大都民選，少数專制，悖論地連系在一座島屿上，構成扭曲的政治款式。
為本錢辦事的权要系統和推举體系體例，操纵汗青遗留的反共威权宰制台灣人的言行與三观，使台灣人信赖本身糊口在最文明最前進、而中國大陸處在最後進最独裁的异次元世界，從而尽忠為本錢辦事的权要系統和推举體系體例。後者因此能包括两岸交换的盈利，使其為独有型與大班型的本錢逻辑辦事，同時又能防止台灣人的精力世界溢出他们的政治邊防。
這就是去年頭绿营以愉快的“亡國感”胜出的原因。
內卷民主的免责效應
在不异的权要系統和推举體系體例下，参選政党的政治邊防不异；而最便宜又有用的竞選方法，就是向選民打单敌手的政治邊防分歧。因而，蓝营越逆向“亡國感”挣扎，就即是越驯服绿营的操作，成果就是拿香跟拜罢了。一年多下来，即便疫苗荒的“末日感”到临，驯服政党政治的政客涓滴未敢冒昧，蔡當局也仍然具有4成以上的支撑者。
這类政治款式和“民主”生态，阐明了台灣政治性情的凭借性、牟利性、浅碟性和残暴性。選民的政治熟悉和款式有限，加之竞選且能胜選的政党更有限，使得任何在朝党不肯也不克不及進圖久远。久远的政治仇人是中國共產党，但由于本身不是敌手，便當用當本身是棋子的美日外力為中共的敌手，以從中取利。
以是，台灣政府習用的套路就是“两岸問題國际化”；而外力干與中國疆藏港問題時，台灣政府则樂于率眾助势，這是台灣的政治性情使然，也是台灣去殖民窘境的以是然。
另外一方面，內卷化的民選體系體例和政党政治自己，成為台灣政府施政免责的機制。不管4年或8年，都属短時間饭票。這就致使在朝政府在有限的周期內，必定先知足本身党派和少数人的长處，而不去顾及大大都人的需求，也不在意久远的、总體的、公眾的成长，反正捞完了就换人去顶。
是以，台灣年年编列庞大的预算花消，除采辦军械和“邦谊”来巩固精力碉堡以外，現实的根本扶植和人均薪資却故步自封或希望迟钝。在朝党可以肆意設定無關民生的政治议題，并包装為民主民治的政绩，成果是乱用的錢多，可用的人少，在此次疫情又一次吐实。至于债留子孙祸延兒女的問題，自有下一個在朝党来面临。
以是，選民在一样的政治款式內，每次推举都是對現任在朝党的否認，新任在朝党也是寄托否認前任在朝党而胜出。不管推举人、候選人或政党，全都周期地、機器地否認面前的工具，而没必要面临本身作為否認的工具。這类否認的免责機制，保持久藥，固了没有選择的推举，保固了真正该被否認的工具，反共威权得以成為民選期間的政治遗產。
團體带领的汗青使命
但政治可贵的是必定與承當，否認與免责不外是收割韭菜的便宜民主。李光耀在新加坡的政治实行，就證了然這一點。
鄙視西方民主的李光耀曾對媒體暗示，中方在抗美援朝战役的成功，是另日後决议在新加坡推广华语的首要身分。而那場战役，也决议了台海两岸分歧的政治实行，至今70余年。
70多年前，在中國國土上的大大都人民選择了年青的中國共產党，這包含受邀赴天安門观礼的田富达、李伟光、谢雪红、杨克煌、王天强和林铿生，和由日本归國的前台灣公眾党干部谢南光等台灣人。70多年来，為了回應人民的選择，中共带领下的人民當局承當起中华民族保存成长的责任，承當起惯于否認的台灣社會所不肯也無力承當起的這項汗青使命。
分歧于“民選專制”或“威权當局”，中共選择了團體带领的中心集权制，其底子特性是民主集中，有别于分权制衡和政党轮番。這类選择既有一個汗青進程，又要颠末汗青的磨练，在人多势眾、地大物博的详细前提下，逐步構成并健全團體带领制。
南橘北枳，消脂茶，只有從究竟和成果，才能评议一個轨制的成就。如今的中共其实不向外倾销團體带领的價值或意识形态，而是專注于中國大陸本身的成长。但恰是團體带领下持续的“五年规划”，才能步步谋划，建構起前述抗疫的气力和效能。
单以醫藥卫生系統為例，大陸在中西醫藥方面采行兼容并蓄、量力而行的目标獨立筒床墊,。由中心團體研议和决议计划，同一调剂人力物力财力，彻底不受國表里廠商資同族或政治权势的影响。就在客岁，當武汉江夏方舱病院的中醫藥生效後，經由過程團體带领的機制而广泛实施中西法子連系的醫治，没有任何成見或私利可以影响這类治理决议计划。
過後證实，各病院确诊病患轉為重症的比率大幅低落。几千年的醫藥傳統，經由過程一個百岁政党的團體带领，而继续焕發济世救人的伶俐。
几個月後，台灣“立法部分”賣力人在一場中醫藥的學術論壇上致词，说“中醫”、“中藥”宜改称“台醫”、“台藥”。本年，台灣本土疫情暴發，确诊重症與灭亡数量爬升，“台醫”、“台瘦身保健品,藥”仍然無声無息。
缄默之声，應當就是這島屿對百年中共最真正的回响吧。 |
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發表於 2022-5-6 17:49:53
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