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標題: 你所不知道的台灣元宵習俗!“北天灯、南蜂炮、东寒单、西乞龟” [打印本頁]

作者: admin 時間: 2024-8-5 19:10
標題: 你所不知道的台灣元宵習俗!“北天灯、南蜂炮、东寒单、西乞龟”
2023癸卯兔年正月十五日元宵節，是咱們两岸首要的的中華傳统節日，由于在這一天无論身處海峡两岸那邊的中國人，城市全家巨细提着灯笼看花灯吃元宵庆团聚，而在元宵節的前一天，咱們均可以瞥见街上张灯结彩喜洋洋好不热烈。

笔者作為一位台灣同胞来到大陸這些年的日子里，也體驗過五湖四海分歧的元宵勾當庆典，但我永久不會健忘小時辰爸爸妈妈带着我和弟弟提上十二生肖的灯笼，一家人安步于台北灯節的主會場，看着灯會生肖主灯的點燃，這也意味的一年一度元宵節的最飞腾，现在如许的影象照旧清楚，现在人在厦門的我常常想起曩昔那些元宵節全家团圆的夸姣回想，再看到本日成為父親的我，只有感伤時候過得真是快！

時至本日，不只在故國大陸庆贺元宵節也显现很是多元各具特點的風俗勾當，现在台灣在庆贺元宵時，更成為全台最大型的風俗勾當，除一般傳统印象提着灯笼赏花灯看灯會外，在台灣只要一提到元宵節，台灣同胞的第一印象就是台灣“东南西北”各具特點的元宵風俗，即“北天灯、南蜂炮、东寒单、西乞龟”。

起首，“北天灯”指的是新北市平溪放天灯(孔明灯)勾當，而平溪放天灯的保暖護膝,由来是曩昔平溪地處台北山區，清代時代闹過匪贼，以是本地村民都向山中走去以避讓匪贼的掠取，待匪贼走後，而留守村中的公眾就會在夜間施放天灯作為旌旗灯号，告诉山上出亡的村民可以回家，因為曩昔在山上出亡回家的日子可能是夏历正月十五日元宵節，是以长此以往，本地公眾城市在元宵節施放天灯以求安全而成為本地特别的風俗。本日旅客在平溪施放天灯都代表着各類祈福意义，最首要的是在元宵節此日，施放一盏属于本身的天灯乞求新的一年内里万事美满最為首要。

其次，“南蜂炮”指的是台南市盐水區聞名的“盐水蜂炮”，由盐水武庙主理，所谓烽炮是指很多冲天炮構成的大型發炮台，點燃時万炮齐發，會發出鸣声，称“蜂炮”。而盐水蜂炮的由来，相傳發源于清光绪十一年（公元1885年）7、八月間，台南盐水地域瘟疫風行不退，因為那時醫藥不發财，使得很多公眾不幸過世造成本地公高血糖治療藥品,眾發急，本地公眾是以乞求關圣帝君解灾救難，是以决定迎请神轿于夏历元月十三日至十五日持续三天出巡绕境，迎请關圣帝君于元宵夜命周仓将军為前导，信徒随神轿沿路燃放爆仗震吓驱赶瘟神，绕境大街冷巷至天明，颠末硫磺烟硝浸禮台灣運彩場中,公然去除瘟疫，尔後每一年元宵節關圣帝君绕境燃放爆仗迎驾助兴成為風俗，并傳播迄今，现在更成為每一年元宵節全台聞名的一個肩周炎,風俗勾當。

其三，“东寒单”指的是台东县以鞭炮炸财神的祈福勾當，亦称“台东元宵炸寒单爷”。相傳寒单爷是掌管财帛的财神爷，過年時代出巡代表带来吉祥，飾演寒单爷的人在穿戴服装上，會在頭上扎绑頭巾，穿戴赤色短裤，而且赤裸着上身，站在肩舆上接管公眾用鞭炮轰击，听說是為了驱寒，而另外一說法例是為了彰显寒单爷的雄姿。是以每逢“炸寒单爷”時台东县公眾城市引领而望，陪伴元宵節的神明绕境和“炸寒单爷”勾當，不但全台东沸腾，更吸引很多外埠旅客，介入到這場台东县独占的元宵節風俗勾當，乞求在新的一年内里可以或许驱邪避凶而且财路廣進。

最後，“西乞龟”指的是澎湖的乞龟祈福典禮，重要在于祈求安全。因為初期澎湖四面环海大大都人從事海上事情，“龟就即是归”，而“乞龟”寄意着安全返来的意思。是以在每一年元宵節時，各大古刹城市摆出各類各样的“龟”，有效面粉、鸡蛋、等制成龟状的糕饼，也有效糯米塑成的糯米龟，另有很多分歧質料制成的龟，如肪片龟、款項龟、金龟、白米龟、果冻龟、黑糖糕龟、面線龟等等。而“乞龟”的方法是向神明祝祷，阐明乞求目標和来年的覆谢，接着掷筊收罗神明许诺弱势神明赞成後，便可将神龟迎回家，先祭拜然後再與親友老友分食。“乞龟”的划定是本年所乞得的龟，来岁需更加归還，以是龟的数目與體积城市成倍数增加。而元宵“乞龟”風俗不只在澎湖有，在闽南地域一带仿照照旧有一模同样的風俗。

总之此時正逢元宵節的時刻，人在厦門的我正加入着“2023两岸奇‘妙減肥茶,’會─闹個元宵勾當”，现場的闽台阛阓、灯會、電音三太子，和歌手唱着“厦門就像一首歌”這首具备動听的闽南语旋律，這不由讓我想發迹乡台灣“东南西北”各具特點的元宵風俗勾當，就犹如在勾當现場的灯笼上，我写道“两岸一家親，共圆中國梦”這十個字，但愿在元宵節的日子里為故國祈福，配合實践两岸一家親的理念，讓两岸同胞均可以一圆属于本身的中國梦。

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